Veladoras, Fruta…….

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CHOLULA.- La tradición de nuestros fieles difuntos, acompañada del viento, el frio y el sonido de los arboles por el aire de invierno, nos lleva hasta recordar los más remotos recuerdos de quienes ya se nos adelantaron.

Luto y alegría, tragedia y diversión, sentimientos del  mexicano que tiene miedo a morir, pero que a diferencia de otros pueblos, los refleja burlándose, jugando y conviviendo con la muerte.

Esta convivencia ha dado diversas muestras de arte, sin freno de la imaginación o respeto por el luto que debiera tenerse; hasta algunos juguetes son funerarios, los niños juegan y ríen con ellos como con los entierros, figuritas de cartón vestidas de papel negro, con cabeza de garbanzo que sostienen pequeños ataúdes; que nos recuerdan aquel refrán que dice: solo el que carga la caja, sabe lo que pesa el muerto. Año con año se acostumbra las también llamadas calaveras, versos en los que se ridiculiza a cualquier personaje vivo, de la política, de la ciencia o de las artes; Si alguien se ve mal herido por alguna calavera, no se dé por aludido, eso le pasa a cualquiera.

La muerte es también tema de inspiración de canciones populares; Esta fiesta en todas sus manifestaciones es más pagana que cristiana. El día 2 de noviembre es dedicado a los fieles difuntos por la Iglesia Católica y siendo los mexicanos casi en su totalidad creyentes, empiezan este día rezando por sus difuntos y acaban por brindar a su  ¡salud!

Haciendo un poco de historia encontramos que se rinde culto a los muertos desde épocas prehispánicas; así vemos las ofrendas dejadas junto al difunto con todo lo que pudiera serle útil en su viaje para llegar al mundo de los muertos.

Este es el  principio de las ofrendas actuales, fusión de pagana-cristiana de nuestras tradiciones. El espíritu de la ofrenda actual es un rito respetuoso que toda la familia prepara para recordar a los que se han ido, y que según la creencia, regresan este día para gozar lo que en vida más disfrutaban.

Para la ofrenda, un lugar principal de la casa se coloca una fotografía del muertito, sino se tiene se coloca una calaca de cartón, con el sombrero usado por el difunto y que se guarda para este fin junto a los objetos personales más queridos como instrumentos de trabajo, cigarros, la bebida preferida etc.; Sobre la mesa se disponen los platillos, tradicionales de nuestra cocina: mole, calabaza en tacha, tamales, aguas frescas, todo se adorna con calaveritas de azúcar que llevan en su frente los nombres más socorridos de nuestro México; Dulces de alfeñique de diversas formas, animales, canastitas de flores, cruces etc.....También el Campo rinde culto a la muerte, pues en él se han sembrado semillas de flor de cempaxúchitl que florean para donar las ofrendas; estas flores en jarros y floreros y simplemente formando guirnaldas son imprescindibles representativos solo de estas fechas.

El pan de muerto, biscocho adornado con formas de huesos hechos de la misma masa y espolvoreado con azúcar, resulta común encontrarlos todo el mes de noviembre en panaderías, que por cierto están adornadas en estos días con pinturas efímeras en sus vidrios y aparadores, otra expresión que no pasa inadvertida; Nunca faltan los cirios encendidos en recuerdo de los ausentes y el copal quemándolo en los sahumadores, es algo importante ya que la creencia de que son los aromas los que atraen a las almas que vagan.

La visita al campo santo se hace obligada, toda la familia llega a la tumba del ser querido, le colocan flores, comparten comida pensando: 

El muerto al cajón y el vivo al fiestón....... Son por supuesto los muy vivos los que disfrutan de todo este festín.

Tradiciones Mexicanas que nos Llevan a Conocer Nuestros Orígenes....

El culto a los muertos tuvo significado fundamental en los pueblos indígenas y de ahí surgió una serie de ceremonias, actitudes, campos y ofrendas que se avinieron profundamente y hasta hoy en la mentalidad de los pueblos.

Una manera de decir que el recuerdo de sus seres queridos ocupa el sitio sagrado que corresponde a un altar y se les lleva flores, adornos, alimentos por que tratan de vivir la imposible ilusión de verlos compartir con ellos como si no existiera entre ambos el abismo misterioso que separa la vida de la muerte.

Cada uno de los materiales que conforman un altar, tiene un significado especial.

El altar se levanta sobre mesa cubierta con un mantel bordado o deshilado, dos arcos de carrizo adornados con flores de papel de china, pan de muerto, se adornan con abundancia de flores de cempaxúchitl.  

En el altar se enciende una vela a cada persona, llamándole por su nombre al encenderla.  

 Ambos costados se ponen ofrendas, preparan chocolate, atole y otros platillos.

El 2 de noviembre las velas y los platillos aumentan de número: el arroz con leche, los camotes en dulce y gelatina, agregando carne, en los diferentes moles, tamales, cigarrillos y café. Se hornean calabazas y panes.

En ocasiones parte de las viandas se llevan al cementerio, junto con las velas y los cempaxúchitl.  

 

Cualquier visitante es agasajado con comida, que la gente ofrece en nombre de sus muertos, con las creencias de que, si dan, recibirán más en el futuro  por intercesión de sus fieles difuntos.

Sabemos que en la descripción de los ritos y del ceremonial para la atención y servicio de los muertos la ofrenda representa una de las fases de interpretación más trascendente.  

 Ofrendar es compartir con los difuntos ciertos goces de la vida y algo de los frutos obtenidos en la anualidad pasada.      

La ofrenda se prepara y se exhibe de acuerdo a sentimientos aparentemente de gratitud, amor y veneración que no puede esconderse el temor a la insatisfacción y al disgusto de los sobrenaturales visitantes.

Significado de los Elementos del Altar de Muertos

El retrato del recordado, sugiere el ánima que nos visita la noche del día 2 de noviembre.

La imagen de las ánimas del purgatorio del alma de nuestro difunto por si acaso se encontrara ahí.

Los cirios, sobre todo si son morados o si cuando menos el candelero lleva ornato morado, son señales de duelo.

La cruz pequeña de ceniza se pone por si el ánima se encontraba en el purgatorio, ayudándolo a salir de ahí para continuar su viaje hasta la presencia del creador.

Las calaveras de azúcar medianas en el nivel superior, son alusión a la muerte, siempre presente.

Los 4 cirios en cruz, representan los 4 puntos cardinales, de manera que el ánima pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa.

Las 3 calaveras chicas en el nivel bajo, son dedicadas a la santísima trinidad, y la grande en el mismo nivel, al padre eterno.

El aguamanil jabón y toalla se colocan por si el ánima necesita lavarse las manos después de largo viaje.

El agua en la jarra es para que se moje los labios resecos por el largo viaje desde el más allá.

El licor, tequila de preferencia, es para que recuerde los grandes acontecimientos agradables durante su vida y se decida a visitarlos.

El copal sirve para que el humo limpie el lugar de malos espíritus y así pueda entrar el ánima a su casa sin ningún peligro.

La comida tiene por objeto deleitar al anima que nos visita con lo cual seremos gratos a su buena voluntad.

La cruz grande de ceniza sirve para que al llegar el ánima hasta el altar, puedan expirar sus culpas pendientes.

Las flores sirven para adornar y aromar el lugar durante la estancia del ánima, con lo cual al volver  a irse, lo hará contenta con nosotros.

Cholula no te Olvida…

Hagamos la Jornada.