Colaboración
de Guillermo TOXQUI VEGA, tomado de Arqueología Mexicana
CHOLULA.- En el Epiclásico (650-900
d.C.) o, en su defecto, en el Posclásico Temprano (900- 1150 d.C.) proliferó un
credo basado en la díada Tollan-Quetzalcóatl.
Lo
trascendental para nuestro propósito es que una de las principales expresiones
de este credo fue la propagación de todo tipo de imágenes pictóricas y
escultóricas de Quetzalcóatl.
Entre ellas,
ocuparon un lugar muy especial las placas y las cuentas de jade talladas con
serpientes emplumadas o con personajes ataviados a la manera de esta divinidad.
Estos
preciados objetos circularon en todos sentidos desde la Cuenca de México hasta
Yucatán, muchas veces llevados por peregrinos, quienes comúnmente los
ofrendaron en cenotes y templos.
IMÁGENES:
Escultura mexica en piedra volcánica de Quetzalcóatl descubierta en la intersección
de la avenida Pino Suárez y la calle de Mesones en el Centro Histórico de la
Ciudad de México. Fue exhumada en 1962, cuando se recimentó el edificio oriente
del Hospital de Jesús.
Fotos:
Leonardo López Luján, cortesía del Proyecto Templo Mayor
Esta publicación
es un fragmento del artículo “El diminuto Quetzalcóatl de jadeitita del Templo
Mayor”, de los autores Leonardo López Luján, Ricardo Sánchez Hernández y Ángel
González López, y se publicó íntegramente en la edición regular de Arqueología
Mexicana, núm. 133, titulada El jade en Mesoamérica.
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