Primera de dos Partes
Colaboración de Guillermo TOXQUI VEGA, tomado de Arqueología
Mexicana
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CHOLULA.- Estimados amigos, les recordamos que los textos que publicaremos
sólo son fragmentos de un artículo que escribiera el profesor Xavier Noguez,
quien habla sobre los códices mexicanos en cada edición regular de Arqueología
Mexicana.
Contenido
El magno compendio enciclopédico de Fray Bernardino de Sahagún
(1499-1590) conocido como Códice Florentino (texto en náhuatl) y su traducción
parafrástica al español, la Historia general de las cosas de la Nueva España,
además de proporcionarnos un cúmulo de información escrita, también posee un
importante número de ilustraciones que no sólo complementan lo registrado
textualmente, sino que, en numerosas ocasiones, añaden datos de un mundo
gráfico que todavía se movía entre la tlacuilolli (arte de la pintura de
libros) tradicional y las novedades gráficas e iconográficas europeas, con
acentos medievales y renacentistas.
Fecha de elaboración
Basándose en experiencias previas, Sahagún inicia su trabajo a fines
de 1575, y hacia fines de 1577 parece haber tenido la versión final. Sahagún
entrega la obra a fray Rodrigo de Sequera, quien parte a España a principios de
1580. Quizá Sahagún hizo algunas adiciones o modificaciones durante el periodo
de 1578 y 1580.
Lugar de origen
Recibió el importante apoyo de sus famosos informantes indígenas
–algunos de ellos trilingües en náhuatl, latín y español–, escribanos y
pintores procedentes principalmente del Imperial Colegio de la Santa Cruz de
Tlatelolco, lugar donde Sahagún trabajó en sus principales obras. Un nombre, el
de Agustín de la Fuente de Tlatelolco, parece registrado en una de las
imágenes, como uno de sus ayudantes.
IMAGEN: A. Los mexicas se preparan para guerrear contra un poblado.
Códice Florentino, lib. VIII, f. 33v. B. Estudiantes cantan en el Colegio de la
Santa Cruz de Tlatelolco . Códice Florentino, lib. X, f. 19r.
Digitalización: Raíces
Esta publicación es un fragmento del artículo “Códice Florentino”,
del autor Xavier Noguez, y se publicó íntegramente en la edición regular de
Arqueología Mexicana, núm. 115, titulada Cholula, la ciudad sagrada.
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