memotoxquivega@gmail.com.
CHOLULA.- Como es la tradición en la fiesta del pueblo como muestra de
regocijo de los Astros, nos da vida con el vital líquido que nutre a nuestra
madre tierra, que nos traslada a los tiempos de nuestros antepasados donde la
cosecha seria bendecida por tormentas que humedecían las tierras de labor y así
aseguraban una cosecha firme y abundante para que el ciclo de siembra próximo
fuera de mejor calidad y abundante donde el tributo a Quetzalcóatl el 8 de
septiembre seria de mucho alcance hasta hacer trueque con los peregrinos de Mesoamérica llegados a ofrendar sus
cosechas, acciones de humildad y respeto para quienes asistimos y conservamos
nuestras tradiciones milenarias, sin utilizar herramientas ajenas, humillando
nuestro origen y voluntad, quien se atreva a denostar nuestras tradiciones será
señalado por que si su origen es ajeno a la ciudad sagrada sin, el respeto a
las deidades, a los calpullis, a los
barrios tendrá que ser castigado con la fuerza del cosmos y su caída sería
inminente ante los naturales.
En la Cholula-colonial se identificaron diversas transformaciones
entre ellas y las más representativas serian la patronímica después de la Conquista, mediante títulos prehispánicos
de la nobleza aun con la importante
presencia de las casas señoriales (organización Político-Administrativas en el
Cd Colonial)
Las sedes de linaje de familias de sangre noble con una importante
presencia política en diversas delimitaciones que establecían a Cholula desde
época inmemorial, como jurisdicción o barrios.
La figura del Gobernante, de sus oficiales, alcaldes y regidores no
solo representaba el gobierno étnico, sino hacían prevalecer la estirpe de
indios nobles y no solamente de nobles encumbrados económicamente, sino la
importante representación que se tenían en sus barrios de origen donde residían, demostrando el pleno conocimiento
de los conflictos en general y en especial de sus barrios de donde eran originarios, protegiendo los intereses de las
familias, de los nobles locales, amparaban a las familias macehuales residentes dedicadas al comercio, a la labranza, a la
artesanía, en conjunto representaban a
la gente de sus barrios, el linaje entre los barrios llevo a los vínculos matrimoniales aceptados como alianzas
políticas y de poder.
La transformación que la Nueva España impulsaba de Tollan Cholollan Tlachihualtepetl como
jurisdicción indígena soberana en
gran parte de debió a sus estructuras prehispánicas señalando primordialmente 4
entidades señoriales de origen tolteca-chichimeca,
como división política ciudad/santuario-ciudad/mercado.
Identificados como Tecaman,
Mizquitlan, Texpolco y Quauhtlan, orientados en las 4 direcciones de la
tierra en la cosmología, dando así como sedes de su Tlatoque (gobernante).
El centro del Universo consistía en Templos consagrados a las deidades
tutelares, centros religiosos con residencia sacerdotales, patios ceremoniales,
plazas de mercados, dando una relevante sorpresa a los europeos, en unos de los
altepetl se observó urbanización asombrosa.
Así Cholula colonial se formó por las cabeceras de San Pablo Tecama, Santiago Mixquitla, San Juan
Texpolco y San María Quauhtla, aproximadamente en 1530 y 1540, se crean 2
jurisdicciones más o barrios, las cuales fueron
San Miguel Tianguisnahuac (los que habitan junto al mercado )
conjunto de células familiares establecidas intramuros del centro ceremonial y
consagradas, donde la escenificación al culto, cercanos al Templo de
Quetzalcóatl , ubicándolos en el cuadrante noreste de la Cd, predominando todo
el periodo novohispano.
La mezcla de olmecas-xicalancas,
inmigrantes mixtecas-popolocas,
establecidos en el siglo XIII, se funda jurisdicción ubicada en el sureste de
la Cd, Colomochcatl, identificada en
su origen como San Andrés Colomochco (San
Andrés Cholula).
Cholula no te Olvida…
Hagamos la Jornada.
0 comentarios:
Publicar un comentario