* Inicia la
Fiesta de Pobres y Labradores, tradición iniciada en 1800
* Ni la lluvia ha
podido impedir el acto religioso, donde participan los 10 barrios
Por
Epigmenio ROJAS CASTRO
CHOLULA.- Una vez más, miles de
cholultecas, se sumaron a la Procesión de Rogación, con la cual da inicio la
Feria de la Santísima o Fiesta de Pobres y Labradores, la cual data del año
1800, según el archivo general del convento franciscano de San Gabriel. Esta
tradicional procesión, nunca se ha visto interrumpida, ni la lluvia lo ha
podido evitar, por lo que la fe de los católicos en la virgen de Los Remedios,
aumenta cada día más.
Tal y como
lo marcan las reglas escritas y las no escritas también, cada año, se
desarrolla con mucha fe y devoción la Procesión de Rogación, un acto piadoso,
iniciado en el año de 1800, cuando una sequía azotó todo el valle cholulteca, y
toda la producción del campo se perdió.
Ante ese
escenario, marca la tradición, los franciscanos decidieron sacar en hombros la
imagen de la viren de Los Remedios, para implorarle su intercesión y que el buen Dios, les mandara la lluvia y
con ello, los campos volvieran a ser productivos, milagro que se dio días
después de esa procesión en la cual participaron los 10 barrios religiosos, y
prácticamente todo el pueblo de Cholula.
Desde ese
entonces, se estableció que cada año, estarían bajando la imagen de la virgen
de Los Remedios, quien es acompañada por las imágenes de los santos patrones,
de los 10 barrios religiosos existentes en la ciudad.
En toda
procesión, participan los 10 barrios, quienes tienen un orden inalterable, se
forman primero los fundadores, que son 5 barrios, y luego los secundarios.
A esta
procesión, se le conoce como el inicio de la Fiesta de Pobres y Labradores, la
cual se desarrolla durante 15 días, tiempo durante el cual la imagen de la
patrona de los cholultecas, permanece en el santuario de la parroquia de San
Pedro Apóstol, de donde es llevada en hombros y con la solemnidad
correspondiente, hasta el convento de San Gabriel, donde permanecerá una semana
más, antes de ser llevada de nueva cuenta a su santuario.





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