* Una aventura
épica que descubriremos mañana, si os apetece acompañarme
CHOLULA.- La Virgen de los Remedios:
advocación mariana que fue divulgada por la Orden de la Santísima Trinidad, los
Trinitarios, congregación fundada por San Juan de Mata y San Félix de Valois, y
aprobada por el Papa Inocencio III; extendiéndose a partir del siglo XIV por
Europa y América. Numerosas ciudades han tomado a esta advocación como su
patrona, y muchas iglesias y templos están consagrados a su nombre.
Nuestra
Señora la Santísima Virgen de los Remedios es patrona de Fregenal de la Sierra
desde el año 1506.
La madre de
Jesucristo que se conocen entre nosotros, con la advocación de: María Santísima
de los Remedio, recordemos que en Nuestra Ciudad Milenaria de Cholula, es
nuestra Patrona.
La virgen de
Los Remedios: “La Generala" que venció a Huitzilopochtli
La Virgen de
los Remedios es una advocación mariana que fue divulgada por la Orden de la
Santísima Trinidad, los Trinitarios, congregación fundada por San Juan de Mata
y San Félix de Valois, y aprobada por el Papa Inocencio III; extendiéndose a
partir del siglo XIV por Europa y América. Numerosas ciudades han tomado a esta
advocación como su patrona, y muchas iglesias y templos están consagrados a su
nombre.
De acuerdo
con la tradición histórica, Juan Rodríguez de Villafuerte, uno de los hombres
de Hernán Cortés, trajo a territorio americano esa imagen de la Virgen de los
Remedios “para su consuelo”; era un regalo de su hermano que al entregársela le
había dicho que tuviera mucha confianza porque a él le habría librado de los
peligros de las batallas en que se había hallado y esperaba que le sucediera lo
mismo en el Nuevo Mundo.
Venció a
Huitzilopochtli
Según la
Historia de los Invasores: Estando Hernán Cortés en Tenochtitlán y buscando
erradicar el demoniaco culto que los aztecas profesaban al ídolo Huitzilopochtli
al que en verdaderas orgías de sangre ofrecían sacrificios humanos y extraían
los corazones aún palpitantes de las víctimas en su honor. Subió las escaleras
impregnadas de sangre humana del Templo Mayor, hasta donde se hallaba el falso
dios y empujando el monolito desde las alturas lo hizo rodar por las escaleras
mientras se deshacía en múltiples pedazos ante la alarma del pueblo azteca que,
horrorizado por lo que consideraba un "sacrilegio", pensaba que
ocurriría un gran cataclismo como consecuencia del mismo. Grande debió ser su
asombro al comprobar que nada de eso ocurrió. Entonces, Cortés ordenó a
Rodríguez de Villafuerte que colocara la imagen de la Virgen de los Remedios en
el altar del ídolo, donde solían efectuarse los sacrificios humanos, mostrando
que a quien deberían invocar sería ahora a la Santísima Virgen María en lugar
del monolito diabólico que exigía, según las creencias aztecas, un baño
continuo de sangre humana en su honor. Allí fue expuesta la imagen de la Virgen
de los Remedios por unas semanas hasta que estalló la guerra con los aztecas.
Así la dulcísima Virgen vencía, gracias a la audacia y el valor de Cortés, al
falso dios sanguinario que terminó totalmente destruido.
Luego,
durante la derrota del 30 de junio de 1520, Cortés tuvo que retirarse
precipitadamente de Tenochtitlan y a esa fecha se le conoce como la Noche
Triste. La escena según cuentan los cronistas, fue espantosa: mientras
intentaban huir por la calzada de Tlacopan (Tacuba) muchos de los españoles
habían caído prisioneros y podían divisarse como eran sacrificados por los
aztecas. Exhausto y desmoralizado, el conquistador y sus hombres llegaron a un
pequeño cerro y decidieron pernoctar en ese lugar. Se dice que la Virgen se les
apareció acompañada por Santiago -Patrón de España- y los abatidos
conquistadores encontraron un remanso de paz, confiando en que la Madre de Dios
los conduciría a la victoria definitiva. Un año después caería Tenochtitlan.
Pero durante
ese retiro en la Noche Triste, abandonaron todo lo necesario para facilitar la
salida y por ese motivo la pequeña imagen fue escondida bajo un maguey.
Probablemente se perdió su ubicación porque durante años no se supo nada más de
aquella imagen labrada de madera.
Hacia 1540,
un indio cacique, de nombre Juan de Águila caminaba por los parajes cercanos al
pueblo de Tacuba y vio a la Señora en el cielo “que con voz sensible le decía,
hijo, búscame en ese pueblo”. Poco tiempo después, debajo de un maguey, Juan de
Águila (Juan Ce Cuautli) encontró la vieja estatuilla de madera que había
desaparecido desde 1520. La llevó a su casa en San Juan Totoltepec, una villa
cercana donde expertos -como el cronista Ricardo Poery- consideran se localiza
el verdadero árbol de la Noche Triste: un multicentenario, gigantesco,
majestuoso y muy bien conservado sabino o ahuehuete, donde Cortés lloró su
inicial derrota. La noticia del hallazgo de la imagen llegó a los españoles,
quienes la habían venerado desde el principio de la conquista, así como
también, los nativos, quienes encontraron en ella consuelo en medio de sus
dificultades, por ello erigieron primero una ermita en este cerrito llamado
Otomcapulco hoy renombrado como de los Remedios.
Algunos años
más tarde, la devoción a Nuestra Señora de los Remedios se fue extendiendo poco
a poco por todas partes y las autoridades civiles construyeron en 1575 el
santuario donde hoy es venerada la imagen en el actual municipio de Naucalpan.
Durante la
época colonial, la gente recurría a la Virgen de los Remedios “en las faltas de
lluvias a su tiempo, las epidemias de tabardillos, sarampiones y otras
semejantes”. Durante años su imagen recorrió la Calzada México-Tacuba para
proteger al pueblo de las terribles epidemias, inundaciones o temblores que de
vez en cuando azotaban a la ciudad. En las vistosas y multitudinarias
procesiones, las autoridades eclesiásticas y civiles -incluyendo al propio
virrey y sus consejeros- trasladaban a la Virgen desde su santuario en las
afueras de la ciudad para colocarla durante meses en la catedral de la Ciudad
de México.
La Generala
La Virgen de
los Remedios, asociada a la Conquista, sería por esencia la Virgen española y
la patrona de los indígenas, que al abrazar la alianza hispana la tomaron por
especial protectora. Por lo consiguiente Va a suplir, como en muchos sitios, al
culto prehispánico y va a establecer la protección de los cuatro nuevos puntos
cardinales con la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac, la Virgen de la Piedad al
sur y al oriente Nuestra Señora de la Bala.
Es
importante Conocer parte de su historia que se encuentra en el Camarín del
Santuario de la Virgen de los Remedios de Cholula, donde también señalan los
cuatro puntos cardinales y el suplir al
culto prehispánico con Vírgenes.
Por otro
lado: Curiosamente durante la guerra de independencia, muchos partidarios de la
insurgencia la contrapusieron a la Virgen de Guadalupe pues decían que ésta
última era mexicana y la Virgen de los Remedios era "gachupina".
Absurda contraposición siendo que sólo son dos advocaciones de la misma Virgen María.
El culto a la Virgen de los Remedios es tan mexicano por asimilación como lo es
el culto a la advocación Guadalupana por nacimiento.
El virrey
Francisco Xavier Venegas le dio grado militar y desde entonces se le conoce
como “La Generala”. Las monjas del convento de San Jerónimo la vistieron con
los blasones y la banda correspondiente, y el niño Jesús “que carga en sus
brazos” también fue vestido según la usanza.
Es la Imagen
Mariana más Antigua en América
Esta imagen
es la más antigua del continente americano, hecha en el siglo XVI por un
desconocido artesano español, es de madera estofada y mide 27 cm. de alto. Se
le sobreponen diversos vestidos y coronas; una luna bajo sus pies aparece como
parte del pedestal.
En todo
México: por eje Naucalpan, Estado de México; El primero de septiembre, fiesta
principal de Nuestra Señora de los Remedios, aproximadamente 10,000 personas la
visitan mientras que alrededor de 6,000 personas visitan el Santuario cada
domingo para rendirle homenaje.
Al erigirse
la diócesis de Tlalnepantla en 1964 el santuario quedó en la misma. El 19 de
octubre de 1974 el Obispo fray Felipe de Jesús Cueto hace la coronación
Pontificia de la Virgen de los Remedios como Reina del clero diocesano y el 23
de octubre de 1991, Manuel Pérez Gil, primer arzobispo de Tlalnepantla, por
decreto de S.S. Juan Pablo II, la proclama patrona de la arquidiócesis de
Tlalnepantla. El 23 de octubre de 1999 se eleva el santuario a Basílica.
En virtud de
su importancia, por festejarse el 1 de
septiembre y conocida también como Virgen de los Remedios: seria valido ir a la
Basílica y conocer a la dulce "Generala". Aunado al gran interés
histórico, desde ahí se tiene una espectacular vista del Valle de México. Y se
pueden apreciar dos monumentos de tamaño colosal:
Un Cristo
Rey de once metros que, con su cetro detenido por un águila a sus pies, ve
hacia el Valle de México y lo bendice.
De igual
manera es magnífico el monumento de un San Miguel Arcángel que atraviesa con su
lanza al dragón (satanás) y que se encuentra casi al frente de la basílica
sobre la cima del cerro de los Remedios. Todas estas obras se deben al esfuerzo
de Mons. Eleuterio Flores (que, al menos en privado, siguió oficiando la misa
tradicional hasta su muerte, ocurrida en 1983), todavía muy recordado con gran
cariño por su feligresía y la gente de la región, cuya humilde tumba se
localiza precisamente en el atrio de la Basílica a la que dedicó gran parte de
su vida.
Es de gran
interés, el cercano acueducto flanqueado por dos enormes torres en espiral que
sirvieron como respiradero. Fue construido por el virrey Marqués de Duadalcazar
en 1616. No obstante, otras fuentes indican que su construcción se realizó en
1650. Surtía agua tanto al santuario como al pequeño pueblo. La arquería es
esbelta y de magníficas proporciones.
Es pues
obligada la visita a la Basílica para los habitantes de la zona metropolitana y
viajeros que acuden a la capital mexicana: Está en la zona conurbada en el
municipio de Naucalpan, Estado de México.
Así se podrá
conocer a la imagen más antigua en América de la dulcísima Virgen María, que en
su advocación de los Remedios venció a Huitzilopochtli, la misma Virgen que en
su advocación de Guadalupe forjó una Patria al unificar a los habitantes -de
cualquier origen- de esta tierra en la verdadera fe de Jesucristo, al
aparecerse al indio Juan Diego y convertirse en símbolo de unidad nacional.
Se despide el Colibrí. La Caja de Cartón., email:
tlciudadana@gmail.com....www.tlciudadana.com.mx de tus amigos
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